|
Папин И.В.
ТАЙНЫ
ГЛАВНОГО ЗДАНИЯ ВОЛОГДЫ
(археологические
исследования Софийского собора г. Вологды)
В ходе проведения широкомасштабных работ по
реставрации Софийского собора - главной православной святыни и
первого каменного здания г. Вологды, археологами И.П.
Кукушкиным и И.В. Папиным в 2000/01 и
2003/04 гг. проводились археологические исследования как в помещении
собора, так и на прилегающей к нему территории. Заказчиком работ
неизменно выступал Вологодский государственный
историко-архитектурный и художественный музей-заповедник.
 История
создания собора и история трех первых десятилетий его существования
достаточно скупо отражены в письменных источниках. Причиной тому
– события Смутного времени и разорения Вологды в 1613 г., в ходе
которых многие документы, касающиеся истории города и собора, в
частности, были уничтожены. Мы знаем лишь, что заложен был ныне
существующий храм в 1567 г. как собор во имя Успения Божьей матери,
при епископе вологодском Киприане, во времена правления царя Ивана
IV Грозного. Строился он «с великим тщанием», опытными, вероятно
московскими зодчими. К 1571 здание собора в целом было завершено, но
долго оставалось без отделки и освящения. Почему так? Год 1571
запомнился в России, во-первых, как год чумной эпидемии, а во-вторых
— как год разорения Москвы Девлет-Гиреем, Крымским ханом. Возможно,
это и заставило Ивана Грозного «забыть» про затеянное им в Вологде
строительство. Новый главный храм Вологды был освящен только 1
октября 1588 г., да и то не полностью, а лишь один придел во имя
Усекновения главы Иоанна Предтечи (при архиепископе Вологодском
Антонии и царе Федоре Иоанновиче). Главный престол, уже во имя Софии
Премудрости Божьей освящен еще позже.
По архитектурной и конструктивной композиции,
Софийский собор — шестистолпный, трехапсидный храм кубических
пропорций, с двумя ярусами высоко расположенных окон. Кровля
увенчана пятиглавием (рис. 1). Исследователи древнерусской
архитектуры ставят его в ряд особенно значительных шестистолпных
пятиглавых кафедральных соборов Руси, восходящих к общему для них
образцу — Успенскому собору Московского Кремля. Размеры храма:
кафаликон (основной объем, без апсид): 31,65 м х 25 м, высота до
сводов 38,4 м; высота с крестом 50,65 м.
Специальных археологических исследований в соборе
не проводилось вплоть до 1979 г. При реставрациях памятника в
1960-70-х гг., строителями и геологами были получены некоторые
данные о мощности культурного слоя, глубине заложения фундаментов,
конструкции полов собора, о существовании остатков каких-то
сооружений на прилегающей к собору территории.
Впервые профессиональный археолог работал в
соборе в 1979 году, это был Николай Васильевич Гуслистов. Правда,
его появление было вызвано отнюдь не его научными интересами. Им
были проведены срочные охранные исследования погребений вологодских
архиепископов, похороненных в соборе в период с сер.
XVII по XIX в.
чьи склепы были потревожены строителями. Следующий шаг в
археологическом исследования древностей собора был связан опять-таки
с исследованием погребальных памятников. В 1998 г. И.П.Кукушкин
руководил работами по расчистке погребения святителя Антония,
епископа Вологодского и Великопермского, чьи останки после
проведенных работ были перемещены в Никольскую церковь.
Наиболее масштабные исследования у стен и внутри
собора проведены в 2000-2004 гг. археологами И.П. Кукушкиным и
И.В.Папиным. В 2000 г. у западной стены собора И.П. Кукушкиным был
заложен шурф площадью 21 кв.м. В нем обнаружены остатки бревенчатого
сооружения – угол сруба и настил, датированные временем не позднее
середины XVI в. Летом 2001 г. им же заложен раскоп площадью около 60
кв.м. у юго-восточной стены собора. Неожиданностью для
исследователей стало обнаружение здесь мощного – больше 4,5 м. -
культурного слоя (в шурфе 2000 г. его мощность не превышала 2 м),
это позволило предположить, что место закладки храма в древности не
было такой ровной площадкой, как сегодня, а представляло, собой,
по-видимому, береговой склон ручья или оврага. Кроме того, оказалось,
что часть насыпи у южной стены фундамента собора составлял
специально уложенный слой дренажа, состоящий из крупных обломков
кирпичей. Сам белокаменный (сложенный из тесаных блоков известняка)
фундамент собора имел высоту до 2,5 м.
 Другим
открытием стало обнаружение в раскопе массового захоронения
человеческих останков. Кости располагались в двух крупных (2х1,5 м и
2х1,2 м) и нескольких небольших могильных ямах. Характер
расположения костей, при котором основная масса черепов была
сконцентрирована в «западной» части погребений, основная масса
костей ног – в «восточной», а прочие кости скелетов рассредоточены
по остальной площади могильной ямы, не оставляет сомнения в том, что
найденное погребение представляет собой перезахоронение более
раннего погребального комплекса. Проведенные антропологические
исследования показали, что общее количество погребенных составляло
около 280-300 субъектов, причем соотношение полов и возрастов
погребенных характерны для средневековых кладбищ русских городов.
Скорее всего, найденный останки происходят с кладбища приходской
церкви, разобранной в XVI в. в ходе
масштабных строительных работ по сооружению Вологодского кремля или
даже самого собора (рис. 2).
Летом того же 2001 года проведены первые
исследования и в помещении Софийского собора. В это время начался
демонтаж деревянных полов собора, сооруженных в ходе предыдущей
реставрации 1979/80 гг. Надо сказать, что полы Софийского собора (часто
в документах именуемые также «мостами») вплоть до второй половины
XVIII в. были двойными и состояли из
нижнего (или «черного) — кирпичного пола и верхнего («чистого»,
теплого) — деревянного. Первый раскоп в помещении собора имел
площадь 24,4 кв.м и был заложен у его юго-восточного столпа. Главным
объектом, изученным в раскопе, стало массивная «белокаменная»
кладка-фундамент, приложенная к восточной грани белокаменного
фундамента столпа. Она выполнена из десяти рядов известняковых
блоков. Причем верхние три пласта меньшие по размерам, образуют
ступеньки и сложены, в отличие от остальных рядов из гладко
вытесанных плит. Общая высота фундамента - 2.1 м, размеры — 2,2х4,5
м (рис. 3). Низ кладки располагается выше низа белокаменного
основания столпа собора, опирается на деревянные, вбитые вертикально
полностью сгнившие сваи.
Согласно одному из наиболее ранних сохранившихся
описаний Софийского собора (1627/28 гг) на этом месте «у правого
столба» находилось «каменное архиерейское место с шатровым верхом».
О нем же сообщается и в описях XVIII в.:
«В соборной же церкви по правую сторону место архиерейское каменное,
приделано к столбу, верх шатровый, на нем крест деревянный позолочен".
По данным известного краеведа Н.И. Суворова, архиерейское каменное
место, бывшее у восточной стороны первого южного столба, уничтожено
в 1848 г. и на месте его устроен правый клирос, дотоле находившийся
у северной стороны этого столба.
Архиерейское место, в средние века (XV-XVII
вв.) было местом расположения архиерея на богослужении, в котором он
сам участвует в качестве «предстоятеля». Одно из таких,
сохранившееся до наших дней, это Патриар-шее
место в московском Успенском соборе. В XVIII-XX
вв. все функции, связанные с духовенством, переносятся в ту
часть храмов, которая получает новое именование – «за иконостасом».
Туда же переносится кресло со старинного архиерейского места. Само
это сооружение могли разобрать или модифицировать в клирос, как это
и произошло в Софийском соборе. Сегодня архиерейские места уцелели
лишь в больших кафедральных соборах или где-нибудь на периферии.
В 2003-2004 годах в соборе проводились большие
работы по разбору старых полов, выемке верхнего слоя грунта и
устройству новой дренажной системы с вентилируемым подпольем. В ходе
археологических исследований в соборе были осуществлены:
- расчистка
«черного» кирпичного и белокаменного полов в алтаре собора;
- заложено
6 шурфов в разных частях собора с целью выяснения мощности и
характера залегания культурного слоя.
Во всех шурфах была выявлена примерно одинаковая
система напластований: под незначительным слоем строительного мусора
(основная масса которого была, видимо, убрана при реставрационных
работах в конце 1970-х гг.) практически по всей площади помещения
собора расчищен черновой кирпичный пол, мощение «в елочку», размер
кирпича – 8,5/9х16х31,5/32, что соответствует размерам кирпича,
примененного в кладке стен собора. Поверхность этого пола очень
неровная, он «просел», повышаясь к стенам собора и к фундаментам
столпов собора. Этот кирпичный пол был уложен на слой извести,
которой была пролита верхняя часть слоя кирпичного дренажа,
аналогичного выявленному в раскопе у наружной стены собора. Это
мощный (от 0,5 до 1,1 м) слой битого кирпича. Местами, в верхней
части данного слоя сохранились пласты бересты. Ниже дренажного слоя
- слой коричневого суглинка - засыпка котлована фундамента собора. В
центральной апсиде собора вместо кирпичного пола расчищено мощение
пола из известняковых плит и квадратное в плане основание престола,
сложенное из известковых блоков, сооруженные при ремонте середины
XIX в.
 Однако
главное открытие ждало археологов у западной стены собора. Здесь, к
северу от ряда кирпичных склепов, протянувшихся вдоль южной стены
собора, в «черном» кирпичном полу была расчищена значительная утрата
размерами примерно 1,1/1,2х2,2 м. Сразу возникло предположение, что
в этом месте могло быть совершено погребение, что и подтвердилось в
ходе дальнейших исследований. На глубине 20-30 см от уровня
кирпичного пола был обнаружен кирпичный склеп с цилиндрическим
сводом, сложенный на цементном растворе. На своде склепа снаружи
кирпичом выложен четырехконечный крест (рис. 4).
Помимо чисто архитектурных достоинств памятника,
высокое положение Софийского собора в г. Вологде изначально
определялось не только его статусом кафедрального собора, но и его
мемориальной функцией, обусловленной упокоением в его стенах
особенно знаменитых вологодских архиереев.
Начало этой традиции было положено епископом
Антонием, перенесшим сюда из прежней Воскресенской соборной церкви
гроб с телом епископа Пермского и Вологодского Киприана,
скончавшегося в начале 1650-х гг. Киприан был похоронен у северной
стены собора рядом с боковым северным входом. Вторым погребенным
здесь архиереем стал сам епископ вологодский Антоний, высоко
почитаемый в Вологде, а к середине XIX в. в соборе было двенадцать
почитаемых архиерейских захоронений, помещенных в каменных склепах
под полом собора. По данным И.Н.Суворова, вдоль северной стены было
пять надгробий, а именно: Киприана, епископа вологодского и
великопермского (1646 - ок.1551 гг.); Антония Святого, епископа
вологодского и великопермского (1586-1588); Иоасафа II, архиепископа
вологодского и великопермского (1604-1607); Корнилия, архиепископа
вологодского и великопермского (1620-1625); Нектария, архиепископа
вологодского и великопермского (1613-1620, 1624-1625). Вдоль южной
стены находились гробницы: Гавриила, архиепископа вологодского и
белозерского (1685-1707 гг.); Павла, епископа вологодского и
белозерского (1724-1725); Пимена II (Савелова), епископа
вологодского и белозерского (1740-1752); Серапиона Летушкевича,
епископа вологодского и белозерского (1753-1762); Иосифа II Золотого,
епископа вологодского и белозерского (1761-1774); Иринея Братановича,
епископа вологодского и устюжского (1775-1796); Арсения Тодорского,
епископа вологодского и устюжского (1796-1802). В одном из своих
сочинений Н.И. Суворов упоминает также о том, что в 1894 г. в соборе
был погребен епископ вологодский и устюжский Израиль Никулицкий
(1788-1796 гг.), но место его захоронения не было известно. Возможно,
находка 2004 года и есть могила этого человека?
*
статья опубликована в сборнике статей Археологии
Вологды: История и современность.
—Вологда, 2007. |
